Основы права собственности

Собственность в экономическом значении составляет основу каждого общественного строя.

Маркс писал: <…ни о каком производстве, а стало быть, ни о каком обществе, не может быть речи там, где не  существует  никакой  формы  собственности…>.

Общественное производство имеет две взаимосвязанные стороны – производительные силы и производственные отношения, т. е. отношения между людьми в процессе производства.

Главным в производственных отношениях является вопрос о том, кто владеет основными средствами производства, распоряжается ими, в чьих интересах и в каких целях ими пользуется.

Собственность на основные средства производства составляет ядро производственных отношений и предопределяет характер собственности на продукты труда.

Следовательно, как основа производственных отношений она всегда означает отношения между людьми по поводу материальных объектов (вещей).

Подчеркивая общественный характер экономических отношений собственности, Маркс писал: <Всякое производство есть присвоение индивидуумом предметов природы в пределах определенной общественной формы и посредством нее>.

Общественные экономические отношения собственности как присвоение необходимо рассматривать в качестве двух взаимосвязанных категорий:

а) присвоение – как принадлежность уже имеющихся средств производства определенным лицам, группам, классам или всему обществу.

В этом смысле собственность (присвоение) является условием, предпосылкой производства, так как она выражает присвоенность (наличие) средств производства;

б) присвоение как процесс создания, пользования и распоряжения материальными объектами.

Статика собственности (принадлежность) характеризует общественные отношения по обладанию материальными объектами, прежде всего основными средствами производства, а динамика собственности (присвоение) – создание, распределение и обмен указанными объектами.

В противоположность буржуазным ученым, которые характеризуют собственность как отношение человека к вещи, марксистская экономическая наука рассматривает собственность как отношение в обществе между людьми, классами по поводу вещей, через отношение к вещам.

Отношение собственника к вещи как к своей выражает взаимосвязь этого лица со всеми другими по поводу данного материального объекта. Вещь <своя> или <чужая> означает проявление связей в обществе между людьми, так или иначе осуществляющими присвоение материальных благ.